يا لثارات الحسين

 

( يا لثارات الحسين )

 شعار للمهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف

مكتوبٌ على الراية التي يرفعها عند خروجه,

فما المقصود بهذا الشعار؟
-------------------

فأهل البيت هم الرحمة, لم يكن هدفهم أبدا

استعباد الناس و لا قتلهم بالسيف و لا تشريدهم و لا نشر الظلم و الفساد .

إنّما هدفهم هو إحقاق العدل السماوي الذي يتحقق بإرساء مبادئ الإسلام

و نشره .. و هداية الناس إلى دين الله دين الحق القويم بالكلمة الطيبة ..

فالتاريخ لم يخبرنا بأن المعصومين الذين كانت لهم حروب ,

قد ابتدؤا القتال .. بل كانوا يبدءون بالنصح و الأمر بالمعروف

و النهي عن المنكر .. من دون ملل و لا كلل و لا يرفعون

السيف في وجه أحد إلا إذا ابتدأهم

و رأوا منه الكفر و العصيان و الظلم ..

و بهذا يسير الإمام المهدي

بسيرة أجداده..

و بهذه السيرة تملأ الأرض في عصره بالعدل

و القسط كما مُلئت ظلما و جورا..

لا بالدم , لا بثأر شخصي .. و إنما بالعدل و القسط..

فليكن شعارنا

( لقد ورد في الرواية: أنه إذا خرج رفع الراية مكتوب عليها: (يا لثارات الحسين)  ).

ليس المقصود بثارات الحسين ثارات شخصية أو ثارات

إنتقامية أو ثارات دموية , ليس الحسين ثأراً شخصيا و

ليس الحسين ثأراً قبليا و ليس الحسين ثأراً طائفياً , كما يحاول

بعض النواصب أن يقوقع حركة الحسين في الطائفة الإمامية ,

ليس الأمر كذلك , ثأر الحسين كما نطقت النصوص الشريفة

ثأر الحسين هو ثأر الله , و لذلك نقرأ في زيارة وارث : (السلام عليك ياثار الله و ابن ثاره).

ليس الحسين شخص و لا قبيلة و لا طائفة و لا عرق , الحسين حركة حركة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر,
و هذه الحركة القرآنية ( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ )

هذه الحركة القرآنية ثأرها بأن تحقق أهدافها و أن تُفعّل مبادئها

و ليس ثأرها ثأراً شخصيا أو قبلياً أو طائفياً .

هذا هو المقصود (يا لثارات الحسين) أي يا لأهداف الحسين , و يا لمبادئ الحسين التي نادى الحسين و ضحى و بذل النفس و النفيس من أجلها .
قال الإمام الحسين (أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً ،

وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي ( صلى الله عليه و آله ) ، أُرِيدُ أَنْ

آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي و

َ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) ، فَمَنْ قَبِلَنِي بِقَبُولِ

الْحَقِّ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْحَقِّ ، وَ مَنْ رَدَّ عَلَيَّ هَذَا

أَصْبِرُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ بَيْنِي وَ بَيْنَ الْقَوْمِ بِالْحَقِّ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ) .

(يــــــــا لثـــــــــــارات الحســــــــــــــــــين)